凯尔特人战争简介

凯尔特人是横跨广阔地理区域跨越并包括许多文化和种族一个语言组。由于这一事实，凯尔特语民族的传统、习俗和生活方式差异很大。从最早出现的哈尔施塔特文化（公元前 12 至 6 世纪）到拉特内文化（公元前 5 至 1 世纪），战争的重要性和围绕战争的传统是整个凯尔特社会和文化的共同点。 战争与凯尔特人的社会结构、艺术、宗教和生活方式交织在一起，凯尔特人在古代世界的邻居中获得了战士的声誉。虽然凯尔特人的社会往往不如地中海的社会组织好，但凯尔特的工匠以极高的技能加工铁、青铜和黄金，许多与金属加工相关的技术创新起源于凯尔特人。 战争与凯尔特社会 由于描述凯尔特人的古典资料的偏见和考古证据的含糊不清，人们对凯尔特社会知之甚少。甚至很明显，凯尔特社会的结构非常多样化，在不同的时间和地点存在神圣的王权、部落联盟，甚至共和政治结构。 LA TENE战士墓葬包含与战争有关的物品，如剑、长矛和头盔，以及与盛宴有关的酒具。根据考古证据 - 一些坟墓比其他坟墓包含更多有价值的物品 - 假设存在等级社会结构，贵族非常重视战士的地位和声望。早期的爱尔兰文学也证明了几个不同社会阶层的存在，包括贵族、自由人和奴隶。 客户关系是这个社会的重要组成部分，因为贵族利用他们与追随者之间的赞助关系来维持自己的社会地位。赞助人会向他们的追随者提供款待、法律保护、经济支持和其他奖励，以换取忠诚和服务。他们的追随者应该用他们农场的产品回报他们，为他们劳动，并在被召唤时跟随他们参加战斗。地位足够高以拥有客户的凯尔特人本身可能有更高地位的赞助人，酋长甚至国王都是更强大统治者的客户。 战争和突袭为个人提供了提高社会地位和获取战利品以提供给客户的机会。许多突袭是为了偷牛或财宝，这是凯尔特社会最重要的两个财富来源。然而，一些突袭试图征服附近的团体或政体。凯尔特欧洲的政治权力竞争有时是激烈的，国王或酋长可能会试图强行征服其他群体以提高他们的声望。在其他时候，战败者被迫向胜利者献上贡品和人质。 地位与葬礼 原始凯尔特人和凯尔特人墓葬可以告诉我们很多关于中欧武士文化发展的信息。用与战争和地位相关的物品埋葬重要人物的做法可以追溯到公元前 12 世纪中欧的瓮田文化。所谓的“战士墓葬”与史前墓地中更普通的墓葬的区别在于其墓葬仪式的丰富性和意义。 重要人物的区别在于包括马具和武器等物品，尤其是剑。诸如手推车或马车之类的交通工具也被包含在高级墓葬中，为战车在后来的凯尔特战争和葬礼中所扮演的角色提供了先导。这些物品可能在生活中为个人所有，但埋葬物品的选择也可能受到当地传统和信仰的影响。例如，某些武器或装备的放置可能更具仪式性或宗教动机。对于更华丽的剑、匕首和头盔来说尤其如此。 哈尔施塔特文化在同一地区发展起来，并在公元前 12 世纪左右到公元前 6 世纪被拉特内文化所取代时蓬勃发展，因此拥有马匹和战士地位的重要性得到了体现。酒杯和角等宝物在哈尔施塔特的葬礼中也发挥了重要作用，提供丰盛盛宴的能力成为传达权力和地位的主要方式。这种区分精英的模式迅速传播开来，远在英国和爱尔兰的地方都发现了用哈尔施塔特武器和马具进行葬礼的地方。另一方面，用车辆埋葬精英的做法仍然局限在中欧，尤其是德国和波西米亚。 La Tene 时期的武士墓葬大约可以追溯到公元前 6 世纪到公元前 1 世纪之间。La Tene 战士墓葬包含与战争有关的物品，如剑、长矛和头盔，以及与盛宴有关的酒具。更重要的人用马或战车下葬。 一种等级的战士出现在来自丹麦日德兰半岛的 Gundestrup Cauldron 上。这个场景通常被解释为描绘了一种对来世的信仰，在那里个人可以提高社会地位。在最下方，一排长矛兵步行走向一个巨大的身影，可能是一个与战争有关的神。一个带着野猪冠头盔和一把剑的男人跟在长枪手后面，他身后是三个carnyx（一种管乐器）演奏者。在最左边，超大的神将一个人浸入重生的大锅中。在最上面的登记册中，一群骑马的战士或酋长从神那里骑马而去。 凯尔特战争中的马匹和战车 凯尔特人以骑马技艺而闻名，马在凯尔特文化中扮演着重要角色。在凯尔特文化中，马匹所有权和乘车对社会地位和财富的重要性证明了骑马战争在凯尔特欧洲的作用。 Pausanias（公元前 110 年 - 公元前 180 年）在他的《希腊描述》中描述了一种称为三马西夏的策略，其中每个骑马的战士都会有两个马夫陪伴，他们每个人都有一匹马，以防他们主人的马受伤。如果战士受伤，其中一位新郎会将他送回营地，而另一位则留在他的位置上战斗。（保萨尼亚斯，10.19.6） 罗马消息来源描述凯尔特人将马车和战车带入战斗，这些车辆已在与战士相关的铁器时代凯尔特人墓葬中发现。由两匹马组成的团队绘制的两轮战车从考古和艺术证据（例如硬币和墓葬）中都知道。根据罗马人的说法，凯尔特人使用他们的战车进入战斗并恐吓他们的敌人，然后跳下并步行战斗。 [英国人]用战车作战的方式是这样的：第一，他们四面八方行驶，投掷武器，通常以惧怕马匹和车轮的声音来打破敌人的行列；当他们在马队之间工作时，从他们的战车上跳下来步行。（凯撒，加尔。，4.33） Lucan（公元 39-65 年）、Pomponius Mela（公元 43 年）和 Silius Italicus（公元 28 年 - 公元 103 年）等罗马作家将凯尔特人描述为骑着镰刀战车参加战斗，拜占庭历史学家 Jordanes（公元前43 年）将凯尔特人描述为骑着镰刀战车参加战斗。公元 6 世纪）在他的Getica 中对不列颠人提出了类似的主张。虽然没有证据表明凯尔特人使用镰刀战车，但公元 8 世纪的爱尔兰史诗《库利的牛袭击》（Táin Bó Cúailnge）中描述了它们的使用，该史诗的背景是公元 1 世纪。 当痉挛穿过高级英雄库丘林时，他走进他的镰刀战车，战车上布满了铁尖和窄刃，钩子和坚硬的叉子，英勇的正面尖刺，轴和皮带上有撕裂工具和撕裂钉子和环和绳索。战车的身躯修长而纤细而挺拔，足以胜任勇士的功绩，也容得下豪门武士的八件兵器，疾如疾风，如燕子或鹿在平原上疾驰。战车停在两匹快马上，凶猛而凶恶，头齐而窄，躯干细长，胸部隆起，蹄子和马具结实——在修剪整齐的车轴上是一个显着的景象。（金塞拉和勒布罗基，153） 到公元前 1 世纪，战车已开始在欧洲大陆逐步淘汰，逐渐被骑兵所取代。不列颠和爱尔兰更远离影响大陆的战争变化，英国部落在罗马时期继续使用战车。公元前 54 年，朱利叶斯·凯撒（公元前 100 - 公元前 44 年）在入侵英国期间证明了战车，现代苏格兰的喀里多尼亚人被描述为在公元 83 年的格劳皮乌斯战役中使用战车。凯撒和塔西佗（公元 55 - 120 年）都注意到凯尔特战车的喧嚣和喧嚣。 凯尔特武器与盔甲的演变 凯尔特人的全副武装通常由剑、长矛和盾牌组成。关于古代凯尔特武器和盔甲的主要证据来源来自考古发现、希腊和罗马文学记载以及描绘凯尔特战士的艺术。 凯尔特人以使用长椭圆形盾牌而闻名，这些盾牌足以保护身体的大部分。这些装饰有青铜或铁制的凸台，其中一些非常华丽，例如“巴特西之盾”。剑戴在臀部或侧面，挂在青铜或铁链上。使用了不同类型的长矛，一些较轻的标枪从马背上投掷，而较大的长矛则用作长矛。 他们所挥舞的长矛，他们称之为枪矛，长有一肘甚至更多的铁头，宽不到两掌；因为他们的刀不比别族的枪短，他们的枪头比别族的刀还大。(Diod. Sic. 5.30.3) 由织物或皮革制成的复合盔甲，与希腊的linothorax不同，在凯尔特艺术中被描绘并且肯定被使用。早在公元前 4 世纪，锁子甲就在凯尔特战士中盛行，许多凯尔特人的古典描绘描绘了他们穿着锁子衬衫。在西欧、中欧，尤其是东欧的铁器时代晚期墓葬中发现了链子邮件。罗马人可能首先在意大利北部等凯尔特人存在的地区遇到链甲，而链甲可能起源于凯尔特人，然后如罗马作家瓦罗（公元前 116 - 27 年）所声称的那样传播到欧洲和小亚细亚。 这些衬衫由数以千计的互锁铁圈制成，与实心青铜或铁胸甲相比，穿着者可以更自由地活动。幸存的凯尔特邮件衬衫的例子通常很长，刚好低于腰部，重量超过 14 公斤（约 32 磅）。为了帮助重新分配铁甲的重量，它们采用宽肩带制成，具有增加额外保护的好处。 在哈尔施塔特 (Hallstatt) 和拉特内 (La Tene) 的坟墓中也发现了一些幸存的胸甲例子，尽管这些非常罕见。Stična 胸甲是一件铆接的青铜胸甲，来自公元前 6 世纪的哈尔施塔特战士墓，位于现代斯洛文尼亚。在法国马尔梅斯的公元前 8 世纪哈尔施塔特墓葬中也发现了类似的胸甲。这些胸甲与古风时期（公元前 8 世纪至公元前 6 世纪）在地中海生产的希腊和伊特鲁里亚“钟形胸甲”以及公元前 5 世纪发展起来的“肌肉胸甲”有一些相似之处。公元前 1 世纪的“格雷赞战士”是凯尔特艺术中描绘战士的最古老和最好的例子之一，可能描绘了戴着胸甲的人物。 从公元前 5 世纪开始，各种形状和设计的 La Tene 头盔就出现在坟墓中。然而，凯尔特头盔很少见，很可能头盔并没有被一些部落广泛使用。它们的稀缺支持了希腊和罗马关于一些凯尔特部落蔑视头盔的使用的说法。唯一发现大量凯尔特头盔的地区是意大利。 许多幸存的凯尔特头盔例子都是仪式性的，并不打算用于实战。这些是地位的象征，除了青铜和铁之外，还用黄金和珊瑚等昂贵材料制成。往往不切实际的设计表明，它们的目的是让佩戴者在 *** 或 *** 中更显眼，而不是在实战中提供保护。在 La Tene 时期后期，凯尔特头盔开始变得不那么华丽和实用，这或许表明它们的使用变得越来越普遍。 希腊罗马想象中的凯尔特勇士 从公元前 4 世纪开始，凯尔特战士在希腊人和罗马人的艺术和文学中扮演着越来越重要的角色。凯尔特部落的高王被称为下一个联盟布伦努斯入侵意大利并洗劫了罗马在公元前390，并呼吁另一布伦努斯统治者参与领导东南欧的入侵与最终于希腊C的入侵部落的联盟。公元前 280 年。'Brennus' 可能最初是一个凯尔特人的头衔，后来被希腊和罗马作家篡改并误解为一个名字。凯尔特人向地中海的侵略性迁移导致与希腊化王国和罗马共和国的冲突日益激烈。 描述与凯尔特部落冲突的希腊和罗马作家指出了凯尔特人战术和装备的差异。然而，这些帐户被偏见和夸大了严重的色彩。凯尔特人的战术通常被贬低为低等的，这助长了希腊-罗马对北方人民狂野和无知的刻板印象。凯尔特战士在战斗中被认为具有鲁莽的勇气，当战斗对他们不利时，这种勇气很快就会变成恐慌。希腊和罗马作家指责凯尔特人的野蛮和野蛮行为，例如活人献祭甚至自相残杀。虽然在凯尔特文化中有人祭祀，但像保萨尼亚斯关于凯尔特人在公元前 279 年解雇卡利姆时吃掉希腊婴儿的故事这样的故事纯属虚构。 凯尔特人的武器和盔甲被他们与之发生冲突的团体采用，例如色雷斯人和罗马人。罗马短剑就是一个重要的例子，因为它是凯尔特人或凯尔特伊比利亚剑的后裔，可用于切割和刺入。该鲟取代了较尖，钝刃剑是罗马人使用，直到公元前3世纪。关于这一点有几种理论，包括剑是由伊比利亚半岛的凯尔特伊比利亚部落、在第二次布匿战争中为汉尼拔而战的凯尔特人或凯尔特伊比利亚雇佣军，或由欧洲的高卢部落引入的。 在后来的采用spatha，比更长的剑剑宗，在很大程度上是由于凯尔特人骑兵助剂在第2至第3个世纪CE的人数不断增加罗马军队，并改变在罗马的战术。罗马人采用的凯尔特武器的其他例子是 Montefortino 和 Coolus 头盔类型。 散布在帝国边缘的野蛮部落的形象是由希腊罗马作家塑造的，他们想将自己自称的文明与外国人民的野蛮行为进行对比。许多著名的古典艺术例子都描绘了凯尔特人的裸体，象征着他们所谓的野蛮。“垂死的高卢人”和“卢多维西高卢人杀死他的妻子”是古典艺术的两个例子，它们使用裸体来表达他们臣民的野蛮，尽管他们也将他们在失败中的高贵理想化。一些古罗马作家声称他们 *** 奔赴战场，这可能激发了凯尔特勇士裸体艺术表现的灵感。 “他们中的一些人拥有链式锻造的铁胸甲，但其他人则对大自然赋予他们的盔甲感到满意，并赤身裸体地投入战斗。” (Diod. Sic., 5.30.3) 这些对凯尔特人的古典刻板印象是早期历史研究的基础，并且仍然在很大程度上影响公众对凯尔特人的看法。尽管考古证据已经证明了其中的许多想法，但它们仍然在现代人的想象中挥之不去。

凯尔特勇士简介

勇士凯尔特人 欧洲是其中最有特色的古代世界的任何战机。凯尔特战士高大的身高、长长的头发和胡须，经常赤身裸体，身体上有彩绘和纹身，而且喜欢在战斗中收集敌人的头颅，凯尔特战士是一个令人生畏的景象。步行、骑马或乘战车作战，凯尔特战士也因在他们的队伍中包括女性，有时还包括女性领导而闻名。通过他们的最终胜利者的罗马和其他凯尔特战士的如长盖过布伦努斯（约390 CE），韦辛格托里克斯（82-46 BCE），是Ambiorix（约54/53 BCE）和皇后布狄卡（d。61 CE）肯定引起他们的敌人麻烦，他们在战场上的决心和勇气打动了他们。 古代的“野蛮人” 就书面资料而言，我们对凯尔特人的最佳看法是希腊和罗马作家的作品。古典作者经常将那些生活在其地理控制和知识之外的民族称为“野蛮人”。凯尔特人被希腊人称为Keltoi或Galatae，被罗马人称为Celtae或Galli。他们是说凯尔特语的民族，居住在来自伊比利亚的西欧和中欧从公元前一千年到多瑙河，再到公元一千年几个世纪。凯尔特人自己可能没有归属于整个欧洲种族的感觉，而是效忠于他们当地的部落，或者至多是他们部落为了战争而可能属于的联盟。因此，对凯尔特人的任何概括性处理都必须涵盖广阔的地理区域和时间段，并提醒读者，凯尔特文化的各个方面都存在差异，包括战争。 在英国，凯尔特人的战士会使用 WOAD（一种蓝色染料）在他们的身体上纹上纹身和图案。 对凯尔特人进行任何研究的另一个问题是缺乏他们自己制作的书面资料。这些大部分是文盲的部落通过口头储存和传播他们的文化，尤其是通过博学的德鲁伊。因此，除了稀有的简短铭文和考古的实物发现之外，我们必须依靠希腊罗马作家来了解凯尔特战争和一般生活的大部分细节。自然地，罗马人是最终的胜利者，因此像Julius Caesar的Gallic Wars这样的资料来源可能是无价的，但它们的设计目的并不是为了为后代记录凯尔特文化。这些古典作家也并非没有偏见、误解和长期存在的刻板印象。当公元前 1 世纪的作家斯特拉博 (Strabo) 提到凯尔特人“整个种族……都疯狂地喜欢战争、意气风发、战斗迅速”（在 Cunliffe，213 中）时，他是准确地描绘了一个敌人还是塑造了他们的战士？他自己的文化似乎更成功地征服了这样一个勇敢的敌人？尽管如此，古典作家是无价的，凯尔特人不仅是他们的敌人，而且后来作为布匿、希腊和罗马军队的雇佣兵而为他们所熟知。意识形态 从我们对凯尔特宗教的了解来看，这些民族确实如罗马人所描述的那样，有些专注于战争。尽管早期凯尔特诸神的意义仍然模糊不清，但许多伟大的神和女神，例如在中世纪的爱尔兰凯尔特文学（整理了早期的口头传统）中所见，都被设想为战士英雄。例如Lugh和Dagda。这几乎不是独一无二的，并且在许多其他古代文化的万神殿中都可以看到。在包括武器、盔甲和战车在内的凯尔特墓葬物品中，军事事务的价值得到进一步体现。 进行战争是为了获得财富、声望、权力、土地和复仇。还进行了专门的突袭，旨在捕获牛和奴隶，然后可以用它们换取便携式黄金物品和葡萄酒等奢侈品。声望是凯尔特人社会的重要组成部分，在战斗中赢得的尊重让战士在宴会上获得更好的地位，并可以选择一块肉。此外，领导人应该对他们的追随者慷慨，(www.lishixinzhi.Com)这种情况使突袭和冲突长期存在，以获取更多的财富进行分配。 凯尔特战士以其在战斗中非凡的勇敢而闻名，这可以从几个方面来解释。首先，凯尔特文化的荣誉制度意味着勇气是一种主要的美德。此外，在凯尔特人的宗教中，有一种信仰来世，被认为是来世，但没有疾病、痛苦和悲伤等所有负面因素。从这个意义上说，死亡并不可怕。最后，人们对图腾（见下文）有一种强烈的信仰，它呼吁动物精神和神灵在战斗中保护战士。 最后，一些凯尔特军队中可能有女战士，尽管古代作家很少注意到她们。当然，凯尔特诸神包括女性，例如被称为 Mórrigna 的爱尔兰凯尔特三重战争女神：Badb、Macha 和Mórrigan。此外，在凯尔特神话中，一些男性英雄，尤其是库丘林，从斯卡萨赫和艾菲等女性大师那里学会了使用武器。曾经有过战斗女王，例如英国爱西尼部落的女王布迪卡，但女性是否与男性分开训练，有多少人参加战斗以及多久参加战斗尚不得而知。 高卢的凯尔特战士被描述为用石灰水漂白他们的长发。 外观 一些凯尔特战士赤身裸体参加战斗——罗马作家将这一群体称为gaestae——而这正是让学者们困惑的原因。或许他们希望展示他们对自己的能力和神明提供的保护的至高无上的信心。裸体战士可能认为这是一种恐吓敌人的方式，一种通过佩戴的珠宝更好地炫耀自己在部落中的地位的方法，或者是群体身份的一部分。裸体甚至可能有实际原因，例如能够不受限制地战斗或确保伤口不被脏布感染的方法，这是古代战场上处理伤员最常见的问题之一。 不过，并非所有凯尔特战士都是裸体主义者。许多人穿着粗糙的束腰外衣、马裤和斗篷，通常带有独特的棋盘格图案，这是后来在苏格兰和爱尔兰看到的格子呢的先驱。那些地位更高的战士，脖子和手腕上都会佩戴金、铜或铁的首饰。许多凯尔特战士的穿着托克项链-著名的垂死的高卢人的山丘博物馆的雕像罗马戴着一个-而这些人可能在社区内的地位和等级的象征。Torcs 可能也有精神象征意义，但他们很高兴被凯尔特人的敌人收集为战争奖杯。 其他重要的符号，通常作为头盔上的徽章或盔甲和盾牌上的图案佩戴，包括太阳盘或轮子、雄鹿、马、狗、乌鸦、公牛和野猪。人们或许认为，佩戴这样的代表物，战士会在战斗中表现出同样的积极品质。高卢的凯尔特战士被描述为用石灰水漂白他们的长发。在英国，他们会纹身，并使用 woad（一种蓝色染料）在身上绘有纹身和图案（尤其是螺旋图案）。与动物设计一样，这些很可能被视为为佩戴者提供了某种精神保护。 盔甲和盾牌 凯尔特盾牌通常是大的、椭圆形或矩形的，由木头和皮革制成，带有金属扣环和中央凸台以增加强度。从泰晤士河和其他类似地区出土的著名青铜巴特西盾牌太脆弱，无法在战斗中实际使用，因此只能用于仪式。只有地位较高的战士才会穿着盔甲，盔甲可以是金属、皮革或坚硬的有机材料。盔甲通常仅由胸甲或链甲背心组成。 头盔由青铜、铁或皮革制成，有时附有角、羽毛或动物头。幸存的例子通常是圆锥形的，有时带有脸颊或像现代棒球帽一样的山峰。公元前 3 世纪的一位奢侈幸存者是来自罗马尼亚 Ciumesti 的头盔，头盔上栖息着一只鸟，翅膀可移动，当战士冲进战场时，它会扇动翅膀。 武器 凯尔特文化擅长锻造金属，因此他们生产出强大而有效的武器。年轻人从 14 岁开始接受战士训练，他们将自己与更有经验的活动家联系在一起，学习战争艺术并熟练使用这些通常很重的武器。 上位战士的主要武器是铁剑，直刃长达 90 厘米（35 英寸）。凯尔特战士用他们的剑来砍和刺。剑是用挂在腰带上的金属、木头或皮革剑鞘携带的，或者在不列颠北部的情况下，穿过背部。剑柄和刀鞘多用金、银、象牙、半宝石、珐琅、彩色玻璃等材料装饰。剑刃也可能带有印章装饰，例如动物图案。 次要武器是长矛和长矛，带有铁尖，可以是直的或扭曲的，带有直的、有缺口的或锯齿状的刀刃。更复杂的矛头旨在不仅在穿透时造成最大伤害，而且在从肉体中撤出时也能造成最大伤害。使用弓箭，皮革投石索发射小型石头或粘土导弹，但这两种武器可能只用于防御阵地，例如保护堡垒，而不是固定式战斗。不得已的武器是一把长而宽的刀刃放在刀鞘中的匕首。幸存的匕首的例子通常在剑鞘的尖端有一个类似torc的附属物。 战术 甚至在战斗开始之前，凯尔特人就喜欢宣扬他们的家族血统并侮辱他们的对手。然后，战士可能会提供一对一战斗的机会。这和他们的外表一样，是为了恐吓敌人。当然，与更有纪律、更有纪律的希腊和罗马军队相比，凯尔特人的大喊大叫、跳跃和击打盾牌一定是一种令人不安的经历。不过，凯尔特人并不是一群肆虐的杂乱无章的暴徒。战士是按部落分组的，每支队伍都带有一个标准，比如动物图腾。很可能存在基于荣誉的严格的部落等级制度。我们也知道，他们并没有集体向前冲锋，而是保留了一些部队作为预备队，以便后来加强战线较弱的地区。 虽然大多数战士徒步作战，但有些人有马，直到公元前 1 世纪，还有两轮战车，可搭载战士和司机。战车由木材制成，带有皮革或柳条地板和侧面，使它们更轻、更快。它们通过一根杆子连接到一对马匹上。此外，一名富有的武士还伴随着一些随从和家臣，这些随从的人数是威望的问题。例如，这些随从会在战斗中近在咫尺，以替换主人疲惫或受伤的马。战车和马匹都可能是为伏击和小 *** 或追击逃离战场的敌人而保留的。在战斗中使用时，它们首先被用作向敌人发射导弹的手段，然后战士下马徒步作战。 在激战中的军队由从前线领导的指挥官指挥。领导者经常在失败的情况下进行仪式自杀。军队是通过使用战争号角来组织和振作起来的。被称为carnyx，这种乐器的设计 - 在幸存的例子和凯尔特艺术中看到- 在钟形末端有一个动物头部形状。这些长小号有时在嘴里有一个拍板，这会增加乐器的超凡脱俗的声音。 战斗开始时，首先投掷长矛，然后敌人用手持短枪和剑进行交战。当凯尔特人与凯尔特人交战时，这场战斗很快就变成了个人比赛。一个常见的事件是取一个被击败的战士的头，因为这些被认为包含灵魂。特别受人尊敬的敌人的头颅用雪松油进行防腐处理并保存以供展示。 当凯尔特人面对像希腊人和罗马人这样更有组织的军队时，他们在战略上的局限性就暴露出来了。在希腊方阵-士兵互相保护他们的盾牌与长矛竖着一个紧密的线-或在盾牌被用来创建一个坚不可摧的罗马军团岩层壁运动的男性，通常没有打破，所以个人性质凯尔特人的战争对敌人的有组织的团队合作不利。凯尔特人在古代确实赢得了几场著名的战斗，通常是在他们的第一次疯狂冲锋摧毁了敌人的阵型或他们利用地形伏击军队时，但从长远来看，凯尔特人不是因为过人的勇敢甚至武器而被击败，而是因为优越的战术和纪律。

凯尔特人什么意思

问题一：凯尔特人是什么意思？ 凯尔特人（Ce良简角划本lt，拉丁文称C司州eltae或Galli，希腊文Keltoi） 供尔特人为公元前2000年活动在中欧的一些有着共同的文化和语言特质的有亲缘关系的民族的统称。主要分布在当时的高卢、北意大利(山南高卢)、西班牙、不列颠与爱尔兰，与日耳曼人并称为蛮族。现难灯雨众帝激例排以代意义上的凯尔特双人，或称其后裔，仍坚持使用他们自己的语言（譬如，爱尔兰的盖尔语），并以自己的凯尔特人血统而自豪。现在，这个古老的族群集中居住响回处在被他们的祖先称为“不列善颠尼亚”的群岛，他们就是今阻诉力静占并报置严刻爱尔兰、苏格兰、威尔士胞湖脚子，以及法国的布列这绍解去川也各塔尼半岛。 在汉语出版物中，由说该利病护请稳题于音译的关系，凯尔特人经常被译为盖尔特人、克尔特白章河人、塞尔特人、居尔特人等。 ***.baidu/view/84378?fr=ala0元上际课里面很详细……希望对你有用，呵呵…… 问题二：凯尔特人的意思是什么? 凯尔特人（Celt，拉丁文称Celtae或Galli，希腊文控鸡南没Keltoi） 凯尔特人为公元前2000年活动岁信担界挥远念父展结配在中欧的一些有着共同的文化和语言特质的有亲缘关系的民族的统称。主要分布在当时的高卢、北意大利(山南高卢)、西班牙、不列颠与爱尔兰，养怕极行弦打哪乱与日耳曼人并称为蛮族。现代意义上的凯尔特人，或称其后裔，仍坚持使用他们自己的语言（譬如，爱尔兰的盖尔语），并以自己的凯尔妒阳特人血统而自豪。现在，这个古老的族群集中居住在被他们的祖先称为“不列颠尼亚”的群岛，他们就是爱尔兰、苏格兰、威尔士，以及法国的布列塔尼半岛。 在汉语出版物中，由于音译的关系，凯尔特人经常被译为盖尔特人、克尔特人、塞尔特人、居尔特人等。 古埃及、马雅、印加、希腊以及凯尔特人的身材相近；他们都是大西洋亚特兰提斯岛（Atlantis）文明的一部分，是亚特兰提斯人的后代。 问题三：NBA的凯尔特人队和足球队中的凯尔特人队，凯尔特人是什么意思？ 般认为，凯尔特人的发祥地大体上位于中欧腹地，阿尔卑斯山脉以北，多瑙河、莱茵河上游今德国南部巴伐利亚一带。这恐怕就是凯尔特文化最初的“油渍”点，日后不断向外扩展的根基和起始点。由于人口的增长及其活动地域的延展，还可能因为同其他族群的相互关系中发生的某些变化，凯尔特人开始陆续朝着各个方向进行扩张。大约在公元前8世纪时，其占据范围至少已括及默兹河、威悉河与多瑙河之间， 阿尔卑斯山与北海之间的一大片区域了。尔后，凯尔特人又持续向西推进，约于公元前6世纪，在高卢北部莱茵河与马恩河之间的地区定居下来，并以此为据点，继续向外扩展。不久，他们的势力即遍布高卢全境。向西南的一路，翻越比利牛斯山脉，进入伊比利亚半岛的西部和中部。另一路则由高卢北部朝西北方向，横渡英吉利海峡，在不列颠和爱尔兰登陆。与此同时，从公元前5世纪起，凯尔特人又辗转南下， 穿过阿尔卑斯山诸隘口，进占并征服了北意大利波河流域，继而向亚平宁半岛的中部和南部频频发起侵袭。自公元前3世纪初，凯尔特人向东南方推进，沿多瑙河谷而下，进抵巴尔干腹地。一支侵入希腊，大肆劫掠，旋遭迎头抗击。另一支则越过达达尼尔海峡，转入小亚细亚，以“加拉提亚人”之名在此立国定居。他们虽然远离凯尔特文化的源头，成为凯尔特人“扩张的强弩之末”（注：费尔南布罗代尔：《法兰西的特性：人与物（上）》，第41页。），但仍顽强维系其文化存在达数百年之久。此外，从较早时候起，凯尔特文化便已活跃在波希米亚，其影响且延及东阿尔卑斯山至多瑙河中下游一带，甚至还伸展到今波兰和东欧其他地方。凯尔特人在其所到之处，都不同程度地留下了自己的历史痕迹。 希望采纳 问题四：凯尔特人什么意思啊 ubu处tu Ubuntu是一个南非的民族观念，该词来自于祖鲁语和科萨语，意为人们之间的忠诚和联系。被视为非洲人的传统理念，也是建立新南非共和国的基本原则之一，与非洲复兴的理想密切相关。Ubuntu 精神的大意是“人道待人”。另一种翻译可以是：“天下共享的信念，连接起每个人”。 具有 Ubuntu 精神的人心胸开阔，乐于助人，见贤思齐而不忌妒贤能，因为他/她拥有适度的自信。 问题五：大家知道凯尔特人是什么意思吗 凯尔特人是美国一只篮球队的名字。 问题六：美国NBA的凯尔特人队的队训是什么意思 你好，我专门到凯尔特人队的官网上去看了一下，凯尔特人队的队训是：which hurts more,the pain of hard work or the pain of regret?（哪个更加痛苦，是努力还是后悔？） 问题七：凯尔特人名字中凯尔特是什么意思 古代欧洲民族，曾广泛分布于定欧大部分地区，被普遍认为是现代爱尔兰人、苏格兰人的祖先。因为波士顿的居民多为爱尔兰裔，因此他们以凯尔特人后裔自居。 问题八：凯尔特人与盎格鲁人的区别？ 简单说，凯尔特人是不列颠原住民，盎格鲁―撒克逊人是后来来的 我们可以把凯尔特人（the Celts）,也被称为不列颠人（the Britons），当作大不列颠的原住民。据说凯尔特人来自欧洲东部和中部，也就是现在法国、比利时和德国南部的地方。在大约两千年前，凯尔特人仍然处于原始社会中（primitive society）。他们大约在公元前700年（700 BC）进入大不列颠岛，那时的岛上到处都是森林和沼泽湿地。那时他们没有书面语言（written language），只能通过发出声音来交流。 但是，即使凯尔特人还处于原始生活的状态，他们也已经有了自己的文明，其中最耀眼的标志就是位于今天英格兰威尔特郡（Wiltshire）的史前巨石阵（Stonehenge）了。这沿存至今的巨石阵由远古不列颠人建造，但建造原因历史学家至今仍未查明。凯尔特人是老练的猎手及农人。为了农作物的种植，他们排干大部分沼泽地的水。他们建造木屋并用柳条编织衣服，这种衣料上有一种不受天气影响的泥土。 不列颠的凯尔特人被认为是高地苏格兰人（the Highland Scots）、爱尔兰人（the Irish）以及威尔士人（the Welsh）的祖先。一些凯尔特词（Celtic words）和发音后来被英语吸收。如今一些在苏格兰（Scotland）和威尔士（Wales）的人仍然说着带凯尔特“血缘”（Celtic origin）的语言。 撒克逊人（the Saxons）也从欧洲北部到来。萨克逊人在东萨克斯（Essex）、南萨克斯（Sussex）、西萨克斯（Wessex）建立了诸王国，占据了英格兰东南部大部分地区。撒克逊人在占的地区名字后加上“-ham”，如Birmingham（伯明翰）、Durham（达勒姆）等。盎格鲁人（the Angles）来自德国北部。他们占据了东英吉利亚（East Anglia）、麦西亚（Mecia）（威尔士与英格兰交界处）、诺林伯利亚（Northumbria）（苏格兰与英格兰交界处）。英格兰和英格兰人（the English people）的称谓正是来自盎格鲁人（England: Angle’s land）（Anglia：英格兰的拉丁名称）。原来的不列颠人请求新来者加入反抗他们凶残的邻近部族的战争。战争以不列颠人和盎格鲁―撒克逊人（the Anglo-Saxons）的胜利告终。 战争结束后，不列颠人以为盎格鲁―撒克逊人会高兴地离开，但盎格鲁―撒克逊人拒绝离开，他们说他们喜欢这个国度并且这里的气候要比他们原来所居住的北方的冰天雪地要好得多，因此他们就决定留下来了。不久，他们曾经亲密如友的关系就被敌对关系取代了。这场冲突持续了一百多年。最后盎格鲁―撒克逊人占领了整个今天的英格兰地区，这就是历史上著名的“盎格鲁―撒克逊征服”（the Anglo-Saxon Conquest）。这里我们要记住这些日耳曼民族从未占有过我们今天称为苏格兰、威尔士、爱尔兰的地区。这三个国家的居住者是凯尔特人的后代。盎格鲁―撒克逊人主要占领低地地带（the Lowland Zone）。入侵者带来了他们的语言：古英语（Old English），即盎格鲁语。这就是英国历史古英语时期的开始。 盎格鲁―撒克逊人以他们的部族为基础建立了许多王国，这些众多的小王国逐渐合并成七个主要的王国（Kingdom of Kent, Essex, Sussex, Wessex, East Anglia, Mercia and Northumbria），即“七众国”（Hept...... 问题九：凯尔特人的队徽三叶草有什么含义吗？ 最佳答案 凯尔特人的队标主体是一个老头装扮的爱尔兰小精灵，由“红衣主教”奥尔巴赫的兄弟桑・奥尔巴赫设计，其中主要色调采用的是爱尔兰人传统的绿色，小精灵衣服上的图案也是凯尔特人的标志和象征――三叶草。 三叶草：clover,是爱尔兰的国花，采耽这个标识是为了纪念从爱尔兰的圣人，圣帕特里克： 圣帕特里克节 圣帕特里克节也有些具代表性的象征，例如：通常有着三片心形叶子连在一起的酢浆草 (Shamrocks) 和传说中的绿衣老矮人 (Leprechauns) 。圣者帕特里克利用三片心形叶子的酢浆草，来向当时的爱尔兰人解释宗教上三位一体 (Holy Trinity) －天父、圣婴及圣灵的重要教义。因此酢浆草就成了爱尔兰的象征，到了现在更以发现四叶的酢浆草为幸运的象征。另外绿衣老矮人是爱尔兰传说故事中的角色，他 们是仙子制鞋的鞋匠，身高约二招卸快速的小精灵，他们很喜欢和人们恶作剧，像是把人们两只鞋子的鞋带绑在一起，害人们一站起来就跌倒；传说中这些精灵将 一罐罐的黄金藏在树洞中，想要寻找黄金的人们，会在夜晚循着鞋匠精灵的锤子声，找到他们并要他们说出藏金的地点；曾有个人抓住一个精灵，也找到树洞中的黄 金，那个人先用红手帕在树上做个记号，准备回去带工具再来挖黄金，谁知再回来后根本找不到那棵藏金的树，原来小精灵把所有的树都绑上了红手帕.！ 三叶草[Shamrock] 是爱尔兰和凯尔特人族的标志和象征 传说圣帕特里克在爱尔兰传教时使用三叶草。 后来三叶草变成了爱尔兰的国花和所有凯尔特人的象征 当初圣巴特里克用作比喻的究竟是三叶草还是黄花的天蓝草了。 不过，三叶草却是典型的为基督教所继承的一种象征。它很早就是凯尔特人三个祭司等级三级一体的象征。 而三叶草那蓬勃的长势也使它成为生命力的象征。 无论是NBA的凯尔特人队还有苏格兰足球劲旅凯尔特人队都以三叶草作为象征。 看到三叶草就会想起凯尔特人或是爱尔兰。 问题十：NBA凯尔特人队的英文简称是什么 你好，下面是各支球队的简称 太阳 PHO 马刺 SAS 超音速 SEA 小牛 DAL 国王 SAC 火箭 HOU 灰熊 MEM 湖人 LAL 快船 LAC 森林狼 MIN 掘金 DEN 开拓者POR 爵士 UT 勇士 GS 黄蜂 NO 热火 MIA 活塞 DET 凯尔特人 BOS 骑士 CLE 奇才 WAS 魔术 ORL 公牛 CHI 76人 PHI 步行者 IND 篮网 NJ 雄鹿 MIL 尼克斯 NY 猛龙 TOR 山猫 CHA 老鹰 ATL

NBA凯尔特人

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